יש לעבוד על האיזון שבין הצד הרוחני הניסי לצד המעשי הארצי עד כי נצליח למזג את שניהם להופעה אחת כפי שהם באמת
חרות האדם באה מידיעתו את הסוד הישראלי של יציאת מצרים הוא יכולת האדם להתעלות אל החופש הרוחני שמעל לכל מניעה גשמית
כל אידיאל אלוקי שבא להופיע ולהאיר את העולם מוכרח לעבור דרך הצינור הישראלי עד כי יהפוך להיות ישראלי בהופעתו
כל מה שמתרחש בעולם תלוי בחיבור הקב"ה והשכינה הפותח את צינור השפע, והחיבור הזה תלוי במעשיהם של ישראל
הגשמת האידיאלים בעולם המעשה היא הופעת השכינה בארץ והיא מושא חיי העולם העושה את הכל מאושרים ומלאי ברכה
הדרך הישראלית לעשות את האדם טוב וישר היא על ידי הקריאה בשם ד' הגנוזה בתורת ישראל. מוסר עם מקורו האלוקי
האמונה וגילוי האור הפנימי שבחיינו הופכים את השגרה היומיומית הרדומה והמשעממת לחוית חיים מלאי אור ושמחה מתחדשת
לפעמים אנו חשים שהשערים נעולים והשוער הלך והלוואי וידענו את סודם של שערי הברכה והיכן הוא המפתח לפתיחתם
אין לעזוב התשובה ליראת שמים בגלל תחושה של מחיקת האני להיפך יש להעמיק עד שיזכה לחיים חדשים
יראת שמים רוממה מתגלה היא בנפש האדם בגבורה והגדלות שממלאות את ליבו
ההתרבות והתרבות הישראלית באות בשורשן מאיכות אלוקית עילאית שמתפרטת כמותית לגוונים אינספור ומאירה את העולם
כשעם ישראל פועל באמונה לגילוי אור ד' בעולם זוכה הוא על הדרך לאור מיוחד שמרומם את השיח ומעניק חוזק יציבות והרמוניה חברתית
דוקא כשהסביבה אינה מחזקת והמציאות חובטת וחובלת זה הזמן להתחזק עוד יותר באמונה ולפתוח למרות הכל את מעיין השפע
כח ההסברה עומד במרכז גילוי האמת המוסרית הישראלית, אך כשהוא מתחיל לשרת אינטרסים הוא פועל כבומרנג מרסק ערכים
קריירה אינה הגשמה עצמית אלא החלשה עצמית וכשזה מגיע לחיי עם והמנוע הציבורי מזייף מוכרחים לחזור ומיד לעוגנים ערכיים
בשמחת תורה יום השיא של ימי התשובה מברכים דוקא את המלך כמו לומר שמדינת ישראל עומדת בפסגת שאיפותינו הרוחניות. הכיצד?
עולמנו הוא עולם של ניגודים והפכים והטוב היותר גדול בעולם בא מהיפוך חושך לאור לא רק בחיי הפרט אלא גם ובעיקר בחיי האומה
החיים הזורמים בתוכנו הם חיי השכינה כנסת ישראל שבעצם חיותה זורם המוסר האלוקי המנהיג ומכוון את העולם אל הטוב האלוקי
עצמות החפץ של היות טוב לכל בעומק האלוקי הכי שמימי ובעצמה המעשית הכי גדולה שאפשר זהו מהות נשמת כנסת ישראל
אין להכניס את כנסת ישראל לשום סד שבעולם שהרי היא מקור כל הטוב שבעולם ואין שום טוב בעולם שאינו בא ממקורה
כינוי השכינה שורש נשמותינו בשם 'אני' מבטא את הצורך להתחבר לעצמנו, אבל איך החיבור הזה קשור לרפואתנו השלימה?
מהו הצור האיתן עליו נשענים ישראל במהלך הדורות כיצד הוא פועל ומדוע דוקא הביטוי הזה קשור לגאולת ישראל בדורות האחרונים
ההפקרה של העולם המעשי לא רק מונעת מאור הקודש להתפשט בהויה אלא גם מורידה את ערכו
עם ישראל מאחה את העולם כולו ומחברו אל הקב"ה ביום ראש השנה דוקא בארץ ישראל שעיני ד' בה ומכוחה שופע הטוב לכל העולם
אנו מצויים בעיצומה של תקופת המעבר מהציונות החילונית הלאומנית שהפכה לשמאל קיצוני, לציונות שורשית נאמנה לאומית ואוניברסלית
כל המהלך של ימי אלול ראש השנה ויום הכפורים מגיע לשלמותו רק בשמחה של סוכות ובשיאה בשמחת תורה אז מתגלה האני הזך והטהור במלא שמחת...
הסגנון העצוב של התשובה התפתח כתוצאה מיציאתנו לגלות ואינו הסגנון הירושלמי המקורי של התשובה השמחה עליה מעיד רבי יוחנן
הקב"ה מתגלה לעולם כולו מתוך נשמת ישראל, על כן גילוי החיים הגדול ביותר בהויה מתגלה בעצם נשמת ישראל היא יד ד' בהויה
האור והטוב מצוי וגנוז בתוכנו ואינו באמת תלוי בתזמון כזה או אחר אלא בעבודתנו אנו להביא לגילויו ביטויו והופעתו בעולם
זיוף במידות ומשקלות הוא זיוף אישיותי שימשיך לזיוף ביחסי איש ואשה ויגיע אף לזיוף מנהיגותי. תורת ישראל היא איזון אלוקי מדויק
דוקא על הר עיבל לעשות מזבח לאכול מהשלמים ולשמוח? האם אין זה הר הקללה? עומקה של אמונה המביאה לאהבה ושמחה
אחדות תנועתית יכולה להיות רק סביב ערך אמתי! אחדות חלולה שאין במרכזה ערך אמתי מקעקעת את כל יסודות הבנין
השורש האחד של נשמות ישראל הוא השכינה הקדושה מקור כל הטוב האלוקי בעבור העולם כולו. הבנה יסודית של סגולת ישראל
מעשר שני מושך את ישראל לירושלים כדי להעניק צורה ערכית לחומריות הישראלית לחדש ולהאיר באור הפנימי את כל העשיה הישראלית
עם ישראל זוכה לאורות נשגבים אשר כמו נושרים מגבהי שמים ומושאלים לו בברכת שלום טובה וברכה חיים חן וחסד ורחמים
כשישראל מופיעים במלוא נשמתם אי אפשר לחקות אותם. הסתלקות התגלות השכינה היא מקור כל הצרות כולן. בהתגלותה מחדש יתוקן העולם
הדבק הישראלי בנוי מחיבור נשמתי שניזון מהחיבור אל האידאל הישראלי הגנוז בתורה ובמצוות המצוותות אותנו לעם אחד
הנוצרים עדיין אינם יודעים לכבד את האשה ואת האור האלוקי השוכן בה ומאיר בכל בית ישראל. מסיונרים עליך ישראל
בנין המדינה החומרי הוא ענין אחד עם בנינה והתגלותה הרוחנית. רק מתוך הכרה של ערכנו הישראלי האלוקי נוכל להמשיך את בנין האומה כראוי
לא טנקים ומטוסים גורמים מלחמות או מחסלים מלחמות אלא תרבויות שמוליכות את העם בדרכים עקמומיות או בדרכים טובות וישרות
בארץ ישראל הערכיות במישור הלאומי היא הקובעת נתנקה מכל זיוף ערכי ונשיב את ישראל לזהותה הערכית האמתית והבריאה
הקשבה לאמונה הטבעית העולה מתוך נשמותינו תמלא את חיינו הישראליים בנועם התגלות ברכת ד' הנצחית עלינו ועל מעשינו
עם השיבה לארץ ישראל חוזר עם ישראל לעצמיותו למעיין הפנימי שבתוכו שמאיר את כל מישורי חייו וממלא אותו באורות נפלאים עבור העולם כולו
ישראל בעמים כמו הלב שמרכז את כלל גווני האומות במרכז תמציתי אחד מושפע ומשפיע על כלל האנושות בהתפתחותה והתקדמותה
שלום אמתי אינו בא מהתרפסות בפני הגוים אלא מגילוי האור העצמי הפנימי הישראלי על פניה של מדינת ישראל עד שיודה העולם בערכם האוניברסלי...
עזבנו את במת העמים בצאתנו לגלות באונס שהיה בו גם רצון פנימי מאי רצוננו לנהל ממלכה בעת שרמתו המוסרית של העולם היתה נמוכה
אנו מזדהים ומתקשרים עם גבורי דוד המלך שלחמו את מלחמותיהם מתוך אמונה עמוקה וגבורה שמקורה בהשראת שכינה על גבורתם המעשית
ברכה אלוקית גנוזה כאוצר בציבוריות הישראלית אך רק על ידי מנהיגות רוחנית ומעשית עמוקה וראויה תוכל היא לצאת אל הפועל
ארץ ישראל היא אשר מרימה אותנו מעל לכל לאומנות אגואיסטית ועושה אותנו עם אוניברסלי המאיר לעולם באורו הלאומי
אורות הקודש חקוקים בעצמות נשמתנו הישראלית, כך נבראנו, וכך אנו מופיעים על במת העמים, אומה ריבונית קדושה ומאירה לכל
תכנית השלום היחידה שתצליח בעזרת השם, היא זו השומרת על ריבונותנו בכל חלקי ארץ ישראל, ולוקחת אחריות כוללת על כלל האוכלוסיה היושבת...
המאבק על ארץ ישראל הוא מאבק ציבורי על הופעת הישראליות הקדושה שלנו, על החבור לנשמתנו הלאומית שתאיר לעולם
במקום להתווכח אם מדובר בהחלת ריבונות או בשלב הסופי של הסכם אוסלו - בואו ניתן לתכנית של טרמפ לדבר מתוך סעיפיה ומפותיה
מלחמה היא דבר נורא. אבל כשהיא כבר מתרחשת, היא מנקה את העולם מרשעים ומזרזת תהליכי גאולה בזירוז שיש לקבלו בגבורה ובעומק
כשהאנוכיות גואה היא מנתקת. רק הפונה כעני לאלוקיו, אור ד' משפיע בו אהבה מתחברת. גאות ד' צריכה להופיע בנשמתנו הלאומית
בתוך כתר דוד המלך היה שרביט זהב, ומי שבכל זאת היה הכתר הולם את ראשו במקום של הנחת תפילין, אות הוא שראוי הוא למלוכה
ירושלים מעוררת את גאות הקודש בנשמותינו ואת גבורת החיל במעשינו וממזגת אותן להוויה ישראלית אחת שמאירה את העולם
מנהיג ישראלי אמיתי הוא מי שהתעלה רוחנית עד שהצבור כמו חי בתוכיותו והוא מרגיש את צרכיו וערך חייו ומתמלא באהבה אליו
ישראליות אינה רק נשמה קדושה השוכנת בתוכנו אלא אופי טבעי פנימי המשתוקק לבטא את אור ד' במציאות מעשית ארץ ישראלית
פטריוטיות לאומנית חיצונית אין פירושה אהבת ארץ ישראל אמיתית כי אהבה זו יכולה לצמוח רק מתוך ראיה נשמתית
לבבות ישראל שבדורנו, מתעוררים ומתגעגעים, גם אם ההכרה טרם הבינה זאת, לשיטת משפט שתבטא את האור האלוקי שבנשמת כלל ישראל
אורם של שלמי ציבור שמוקרבים על ידי ישראל בשבועות בלבד הוא אור התעלות העולם וחומריותו אל שורשו האלוקי המאחד
כשמדינת ישראל תתחבר לעצמה ליעודה ושליחותה האלוקית יואר העולם כולו באור נשמתי ישראלי מוסרי מרומם ומלא באהבה גדולה
יש זמנים שעם ישראל משפיע בגלוי בעולם ויש שהוא משפיע דוקא מתוך התכנסות והיטהרות פנימית. עכשיו זמן התכנסות.
הגלובליזציה הטכנית לא תביא את העולם לאושרו עד שתיטהר תעמיק ותשרת את התיקון המוסרי של העולם על פי תורת ישראל
בשונה לגמרי מהפסיכולוגיה המודרנית ניגשת תורת ישראל לשמחה מתוך תפיסה לפיה האדם שולט לגמרי בשמחתו
יש מה שנראה כחופשיות ובעצם משעבד ויש מה שנראה משעבד ומוביל אותנו אל החרות הגנוזה בעצמותנו ועולה מתוך רוחנו
כשאור קדש הקדשים הצפון בישראל מתגלה לאנושות רואים העמים את ישראל כמקור הברכה ונעשים אוהבים לישראל. סוד האפיקומן
הדרך להחלמה בריאותית מתחילה בקדושת הברית שמרוממת את החלומות ומושכת שפע מחלים מבריא מחזק וגם ובעיקר מאחד
סוד המהפכנות היהודית ההופכת את מתנגדיה למשרתי דרכה האידיאולוגית רמוז במס הבלתי מוסבר שהטיל אחשורוש
שויון אוניברסלי דבר חשוב ויסודי, אבל מתנגדינו נוטים להשתמש בטיעון השויון באופן שמטשטש את זהותנו ומוביל להתבוללות. איך כל זה קשור...
הדרך להדליק את נשמת ישראל הלאומית הרמוזה במנורה היא על ידי הבנה עמוקה וטהורה של האידיאל הישראלי הגדול בשורשו
הסרח העודף ביריעות המשכן רומז להתחדשות ישראל על ידי פשיטת צורה קודמת ולבישת צורה חדשה ועילאית יותר
היציאה מהגלות כרוכה בסיגול יחס ארץ ישראלי למלאכה בתור מעשה מצוה שהשכינה שורה בו והתורה מתקנת עולם על ידו
כניסה לעם ישראל אינה בנויה כהצטרפות למועדון יהיר ואליטיסטי אלא על מוכנות לקבלת עול של עבודה אדירה לתיקון והטבת העולם
הקיום הישראלי, הופעת האור הישראלי, תורת ישראל, גילוי שכינה וגאולה, הכל תלוי מעל הכל, בריבונותנו על ארץ ישראל כולה
מדוע הוצב המשקוף הישראלי שהדלת חובטת בו במרכז ההתרחשות של גאולת ישראל ממצרים? על מנהיגים עם אומץ אידאולוגי
בלי דעת והבנה לא נוכל לבנות מידות טובות של קרבה תמידית לד'
במכת שחין ואופן ביצועה גנוז סוד הגבורה הישראלית המנצחת ששוברת את תקוותם של פרעה וחרטומיו וכל אויבי ישראל לדורותיו
מכת דבר מבטאה את יד ד' הפועלת בעולם ומלמדת אותנו להתבונן באמונה לעומקם של דברים ולראות בכל דבר את היד האלוקית המכוונת
לא היתה זו מכת גירוד אלא הפיכת אדמת מצרים לכינים. מה הענין לשמוט האדמה מתחת רגלי מצרים ודוקא עם כנים?
בזכות ירושלים נקרע הים. הארץ פועלת ומשפיעה עלינו, בכל מקום ובכל ענין.
לכל דור יש יעוד יחודי במהלך תיקון העולם ואם יתעקש להיתקע ביעודו של הדור הקודם הוא יראה כמו גרוטאה אידאולוגית
מדוע לסיים את חומש בראשית הוא ספר היסוד של האמונה הישראלית בסתימת הקץ וסתימת עיניהם וליבם של ישראל? מה המסר?
כשיוסף מתגלה לאחיו הוא זה שמנחם אותם ולא להיפך, מהיכן הביא את הכח המדהים להכיל את מכירתו על ידם באופן כה אצילי
חנוכה הוא גם חג המשפחה הישראלית בדגש על כבוד האשה הישראלית שהיונים ברשעותם הבשרנית ניסו לפגוע בכבודה ובצניעותה
יוסף מסכן את חייו והולך אל אחיו כשהוא יודע שהם ויתרו עליו משום שהוא מבין שאם גם הוא יוותר עליהם יבוא החלום הישראלי לקיצו
הכרעת תרבות עשו וממשיכי דרכו תבוא מגילוי הגדלות הנשמתית של תורה עד שלא יהיה ניתן עוד להטיל ספק בדבר מעלתם של ישראל
השבת משיבה אותנו למקום שלנו לעצמיותנו המיוחדת אל חלון ההתגלות של אור האינסוף המרחב והחיים בתוך נשמתנו
יכולת הקישור של המוסר האלוקי עם העולם הטבעי שנבנתה על ידי האבות מתקדמת מדור לדור ומגיעה לשיאה במשיח אלוקי יעקב
קדושת ברית המילה פותחת את עיני אברהם ושרה והם זוכים למכפלה האלוקית המחברת את האלוקי והארצי באחדות אורגנית
בסדום "קידשו" את סד החומריות האנוכית האטומה ואת זה בדיוק משיח מתקן כשהוא פורץ מתוך סדום ושובר את חומות היאוש והרוע
ההשפעה הישראלית האוניברסלית בנויה דוקא על חיבור עמוק לישראליות שלנו על כל גווניה. זו הדרך האמיתית להאיר את העולם
פרשת מלחמות מלכי הרשע והתערבותו הפעילה של אברהם אבינו לא היתה רק מבצע להצלת לוט אלא תרכיז ההסטוריה העתידית
אחד משמותיה הקסומים של ירושלים הוא קרית חנה דוד, שם בו גנוז סוד המעבר מתקופת בנינה הגשמי של המדינה לתקופת בנינה הרוחני
שכינה שורה רק על חכם עשיר (השמח בחלקו..) וגם גיבור!!
היונה מחפשת מנוח אך לא בתיבת נח. מרירות הזית שקטפה במו פיה חביבה עליה הרבה יותר. על רגיעה נפשית והשראת שכינה
היחודיות הלאומית הישראלית רק מרוממת את אהבת כל האדם ומחזקת את האגודה הכללית האוניברסלית של האנושות כולה
כל שבת אנו מתפללים 'ופרוס עלינו ועל ירושלים עירך סוכת שלום'. אז מה מיוחד אם כן בסוכת השלום של סוכות? ואיך זה קשור לירושלים?
שמים עשב מעלה עשן בקטורת. הר סיני עשן כולו בעת קבלת התורה. נסים התרחשו בעשן המערכה. ממתי עשן מוסיף איכות לסביבה?
מצות ביכורים קושרת את ראשית הפרי למחשבה העליונה שבראשית הבריאה אז מדוע מודגשת דוקא שימת הפירות בטנא
הקשר העמוק שבין הלאומיות הישראלית לאוניברסליות ואהבת כל האדם דורש גם היום כמו אז עמקות אמונית כדי שלא לטעות כמרגלים
כשארץ ישראל מאירה בתוכנו באורות גדולים אסור ליפול לענווה מטופשת מוכרחים לגלות את האור גם אם נצטרך לנהוג בעזות
מצות ניסוך היין באה לתקן את הנזק של חטא המרגלים שפגע בהתגלות האור של ארץ ישראל ובהופעת ההרמוניה הארץ ישראלית
אפשר לגור בארץ ולא לראותה כי לארץ ישראל יש אור פנימי המאיר רק את עיני המסתכל הראוי לראותה בראיה רוחנית בהירה
מה פירוש אשת חיל? וכי היא חיילת? ומהו אותו מכרה פנינים רחוק? סוד הקדושה האדירה השוכנת במעשי ידיה של האשה
לארץ ישראל יש כח מיוחד של הוצאת הטוב מן הרע הפיכת המר למתוק והחושך לאור וזהו בעצם סוד היכלו של משיח
בשונה ממה שרגילים לחשוב הפרשת חלה באה לקדש ולרומם דוקא את מלאכת הלישה המחברת את הפרטים לעיסה אחת
הביטוי "מדינת הלכה" חוטא לאמת במטען הכפייתי שבו משום שההתעלות הישראלית בעצם מהותה היא התעלות רצונית עצמית
במנורה גנוז סוד ההתעלות אל המנורה הגדולה הזורחת משמי שמים אל הנשמה הישראלית וממלאה אותה אורה וכל טוב
האצלת הרוח ממשה לשבעים הזקנים משאירה את משה במרכז ההשפעה אך מייצרת דגם מנהיגות חדש של דבקות באצילי הרוח
רק למשה במנהיגותו היה מותר להשתמש בהן אחר כך נגנזו. מדוע? מקור כוחם של מנהיגי ישראל השונים, משה יהושע ודוד
אהרון הכהן ידע את הסוד של ליקוט כל הטוב הפזור במרחבי המציאות והעלאתו כפי שהיה במעמד הר סיני לפני חטא העגל
המאמץ של מרים להשיב את משה לאשתו, היה נסיון עמוק להאיץ הגאולה, להאיר כבר אז ע"י משה באור שהתחיל להאיר בדורנו
דוקא הענן הנחה את בני ישראל במדבר, לכל אחד מאיתנו מתגלה האלוקים ומנחה אותו בדרכו, באמצעות ענני חייו
השמות הלא שגרתיים של שומרי המשכן מלמדים על המסלול של המלכות בישראל בדרכה להוציא לאור העולם את ליבת הישראליות
כף אחת נתנה לנו תורה אחת שיש לה כף מאזנים אחת שכופה הלכה אחת ובכפיפותנו אליה עושה אותנו אומה אחת
למה וישם שלום ולא ויתן או ויעשה שלום? העומק הגנוז בלשון שימה מלמד מאיפה בא השלום וכיצד מיישמים אותו כאן בארץ
מציאת חן אינה ענין של יופי חיצוני או של פרובוקציות נטולות ערכים אלא אור פנימי המאיר משמים באישיותו של אדם כתוצאה ממעשיו
הדגל הישראלי המייחד אותנו מכל עם ולשון הוא דגל התגלות אור ד' החקוק בעצמות נשמתנו ממש ומאיר מתוכנו לעולם כולו
משה סופר את ישראל בספירה שאינה מפרידה. הכיצד? זהו הסוד הגדול של ירושלים המכלילה את כל היופי הפרטני
חיים מאושרים מלאי רצון חזק ורענן, בנויים על חיבור של אהבה לאור המאיר בפנימיותם של פרטי החיים
אסור להסתכל על ארון הברית ליהנות ממראהו. למה? מה זה שונה מהתענגות על כל מצוה אחרת? לעומקה של ההתענגות על ד'
לחכמי ישראל יש יכולת מופלאה לעלות אל השורש של הנשמות ומשם לסלק את המחסומים המפריעים להתחבר בשמחה לד'
המוטיבציה של חיילינו להכות את האויב צריכה להיות מבוססת על אהבת האדם כשהיא עומדת על האמת האלוקית העמוקה והמבוררת
הנכונות ללכת נגד המון רב וטועה על אף כל ההתנגדות ולפעמים אף הביוש הכרוך בכך היא הכרחית באופן מובנה לתיקון העולם
כאז כן היום מנגחי תורת ישראל אוחזים בפמיניזם רדיקלי הדוגל במשפט חסד מדומה שמקדם רפורמה הרסנית. אך התורה תנצח
משה מבקש שיקום אחריו מנהיג טוב לישראל והקב"ה משיב לו בקרבן התמיד. מה הקשר בין התמיד לבין המנהיגות בישראל?
שיטת הנוכלות המדינית משתמשת באמצעים של זימה כדי לבקע את החברה הישראלית ולשבור את אידיאליה. מזכיר לכם משהו?
נוסחת החיים היא חיבור הרמוני של כל הכוחות בסגולת ישראל דוקא ולא בטשטושה וזוהי כהונת פנחס הבאה מיסוד ומלכות של ישראל
קנאות דורשת טהרה שאין כמוה לאיש, רק לפנחס, וותרנות מאידך היא דבר שלילי, הפתרון הוא לעשות הכל מתוך אור כללות ישראל
איך בלעם החכם שאלוקים מדבר איתו נפל למגלומניה מטורפת עד שראה עצמו חכם יותר מאלוקים? בקורת האמונה הטהורה
בלעם מנסה לגנוב את סודות המשיח ומסתבך תיאור התנהגותו הכושלת נועד ללמדנו מבעד לכשליו כיצד כן עושים גאולה
אור ד' שוכן עלינו ממש בממשותנו הארצית הפרטית והציבורית ועומד במרכז המאבק על אופיה היהודי של מדינתנו
הודאות שבתורת הרב קוק באשר להיותנו בעיצומו של תהליך גאולה צמחה לא רק מהערכת מציאות אלא גם מרזי קץ הגאולה
כמו זקני תלמידי חכמים שרק הולכים ומחכימים כך גם העוצמה הישראלית רק מתחזקת כי מקורה באור ד' שהולך ואור ללא הפסק
בסופו של דבר, הדיבור האלוקי הנבואי אל האדם אינו אלא מתנת שמים פלאית לראוים לה, ואנו מתקדמים ומצפים לראות בחידושה
השיטה הרומית הנוהגת עד היום בעולם המערבי בנויה על חיבוק משתק ומבלבל ועל תפיסת כל רוחב הנפש היהודית בדברי הבל מהממים
ללמד זכות אין פירושו להיות שופט גרוע שמעוות את המציאות אלא פועל טוב שרואה את הטוב הפנימי ומנביעו בעיניו הטובות
חוסר ההבנה של מצוות פרה אדומה לא בא רק לייצר משמעת בלתי מותנית כלפי הבורא אלא גם לטהר את האמונה מכל הגשמה
מדוע דוקא פרה? כיצד היא מטהרת? מדוע היא מכפרת? פריה ורביה יסוד הטהרה הקדושה והכפרה וגם סוד הגאולה הגדולה
היא לב התורה שמביאה לאהבת ד' אמיתית וליכולת ניתוח תורנית הנדרשת גם למאבק העולמי בתעמולה האנטי הלכתית המתחזה למוסרית
הקב"ה אוסר על משה לכבוש את נחל יבק, אותו נחל עליו התרחש המאבק בין יעקב אבינו לשרו של עשיו. סוד הנחל הזה הוא סוד גאולתנו
צריך סבלנות רבה להולכת מהלכים אלוקיים בתסבוכת האנושית. גאולה מחישים בהתחברות לדבר ד' המתגלה בנחישות סבלנית וזריזה
מידתיות אינה כסילות שטחית. יש דברים שנראים פעוטים אבל משמעותם עצומה ויש להגיב עליהם בעוצמה במידתיות עמוקה ואמיתית
מולכם יבואו אנשים צועקים ומתלוננים, ואילו אתם תבואו בלי לכעוס ותנהלו את מלחמת הדעות עם חיוך. סוד הדיבור אל הסלע
המנהיג הוא צינור הברכה לעם ודרכו מתגלה אור ד', כך הוא מנצח, אבל הכל מותנה בהתבטלות המנהיג אל הקב"ה
בשביל לגימה מתקציבי קורח הם בדו שקרים ולעגו למשה עד שלגמה אותם האדמה, הלגימה של פורים מתקנת את חטאם
הקנאה מתחילה בחולשה ועייפות מקטנות העולם שהופכות לעצבות שמביאה את הקנאה. הפרגון בנוי על חסינות רוחנית שמחה
פריחת השקד על מטה אהרון היא סמל כתר הכהונה בישראל, מדוע דוקא שקד ומה הקשר לגביעים המשוקדים שבמנורת הזהב
הקטורת היא סם חיים שלימד המלאך של הלא טוב את משה רבינו ובכוחה ללקט את נקודות הטוב הזרוקות ברע ולבטל את כל הלא טוב
כולם טובים כולם קדושים כולם אותו דבר, נשמע טוב, מקדם רייטינג ופופולריות, אבל בפועל אמירה זו מכסה על טומאה נוראה
הכהונה והמלכות בישראל ניתנו בברית מלח, על המזבח היה מלח ואת הפת טובלים במלח, מה יש במלח שדוקא עליו נכרתה הברית?
לעולמנו שתי קומות חיצונית ופנימית, הפרגמטיסט שרואה רק קומה אחת אינו מציאותי, דבר ד' שבתורה הוא עיקר המציאות הנצחית
קשר חיים עמוק יש בין תורת ישראל הקדושה ומצוותיה להתגלות נשמת ישראל והגשמתה בארץ ישראל על מנת להיטיב לעולם
החיים הם תנועה מעגלית שמתחדשת דוקא במימד העומק זהו סוד האושר של החיים הנעלם מעיני המשוטטים עלי אדמות
מקריעת מי ים סוף המשיכו להמתקת המים במרה ולשתים עשרה עינות מים באילימה זהו המאבק לשמירת מתיקות מי השפע האלוקי
ההורג נפש בשגגה אינו מוצא מנוח, השמש כמו אינה זורחת עליו, אך יש לו רפואה וכפרה בסוד שבט לוי, עד שהשמש שוב תזרח עליו
אורות חיים גנוזים במקומות ומחיים אור ישראל, בכל רגב מאדמת ארץ ישראל יש אור יחודי המכוון לחלק מיוחד בתורה ובחיי ישראל
יש כעס שבא מגאווה מטופשת ויש כעס שבא מאש טהורה שמתקשה לתעל את עצמה אל שביליה הצרים של המציאות הירודה
כשאויבי ישראל מנסים להילחם בישראל בכח הדיבור זהו ביטוי דוקא להתייבשותם האידיאולוגית ולנצחונם המכריע של ישראל
שמות המקומות בעבר הירדן הם שמות הרומזים לספירות בהן נברא העולם ללמדך שקריאת שם היא משיכת והתגלות האור בארץ
קורח הקרח מתקנא בתספורת המיוחדת של אהרון הכהן הגדול וכי היתה זו מריבת תספורות? מה פשר הסיפור יוצא הדופן הזה?
היא מחוללת מהפכה ברצון ובנפש ומשיבה את הטבע הישראלי היא השירה הפנימית שצריכה להתפשט על כל גדות החיים הישראליים
עמל התורה הארץ ישראלי מחובר לבנין המעשי של המדינה כמו נשמה וגוף התלויים זה בזה בעצם חיותם והתפתחותם.
עבד מבטל אישיותו לרבו ולעומתו המלך מולך על עמו אז מדוע לכנות את המלך עבד לעם קדוש? רז הענווה המלכותית בישראל
היכולת למשוך את האור הרוחני העילאי ביותר אל פינות המציאות הקטנות ביותר היא היכולת המלכותית הישראלית שתגאל את העולם
הגשמיות של ארץ ישראל אינה מסכנת את הרוחניות הישראלית אלא מצמיחה אותה על ידי מורי דרך אנשי אמונה בעלי רזי תורה
לצד הפערים מתפתחת שמנות ישראלית שמחייבת עמקות אמונית אשר תדע לחבר את ההצלחה הכלכלית להתעלות מוסרית
ירידת האור האלוקי למציאות העולמית מוכרחה לעמוד על נקודת האיזון התורנית המדויקת שמעבר לה נפערת תהום מוסרית מסוכנת
